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  • 智随法师答：念佛可以与鬼神感应吗？

    往生，自己了生死，有此自利之后，方行大悲劝化，所谓自信教人信，真成报佛恩。无我的人才能不为自己，此非凡夫所能达到。 　　念佛之人，只求与弥陀相应，不与鬼神相应，反而希望鬼神也来念佛与佛相应。无论人与非人，只要信佛念佛，即与弥陀本愿相应。如善导大师言：念佛是正定之业，顺彼佛愿故。不是靠自己的心量去与佛相应，凡夫之心再怎么大，也无法与佛心完全相应。 　　心量大小，因人而异。无论大小，皆可念佛，皆得...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15010534632.html

  • 行蕴

    行蕴●作者：正果法师 　　在五十一个心所中，除去受想两个心所之外，其余相应的心所法和不相应行法，总集起来，都是行蕴所摄。行有迁流、造作两义：迁流义通一切有为法，一切有为法皆念念不住的在迁变流动著，故名为行。造作又约广义来说，亦通一切有为法，因为一切有为法皆是因缘造作而有故，若就特胜的造作义来说，即唯是思心所了。思以造作为相，能令心心所造作善染等故。诸论中说行蕴的体，有总别两种：总以一切相应的心...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448281.html

  • 低碳生活：日常生活中的节能减排36计

    的结果表明，个人生活点滴中的节能减排潜力巨大，如果大家都积极参与，36项日常生活行为的年节能总量约为7700万吨标准煤，相应减排二氧化碳约2亿吨，经济、社会和环境效益十分显著。 科学节能，大有技巧，...产生废气、废水等污染物。在保证生活需要的前提下，每人每年少买一件不必要的衣服可节能约 2.5 千克 标准煤，相应减排二氧化碳 6.4 千克 。如果全国每年有 2500 万人做到这一点，就可以节能约 ...

    佚名

    |减排|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08401896325.html

  • 浙江台州椒江区采取措施做好宗教场所消防安全工作

    　　近日，浙江省台州市椒江区为确保元旦、春节等节日各宗教活动场所的消防、食品卫生安全，椒江区民宗局采取四条措施，防范消防安全事故的发生。 　　椒江区民宗局要求各宗教团体组织人员对宗教活动场所进行安全督查、开展安全隐患排查、对安全工作加强指导、健全各宗教场所节假日防火巡查和夜间值班制度，以查找安全隐患，更换、配备相应器材，制订相应措施和应急预案，落实消防安全管理和责任制度确保宗教场所冬季消防、

    佚名

    |宗教场所|安全|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19581332831.html

  • 菩提心的分类

    智慧，住于不可思议境界，能任运度化一切众生，所以其菩提心称为不可思议菩提心。　　第六部，观待六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，菩提心可分六类。相应于布施的菩提心，能满足众生种种心愿；相应于持戒的菩提心，是一切功德法宝所生之源；相应于忍辱的菩提心，不被一切违逆之法所动摇；相应于精进的菩提心，勤于殊胜之修行。无有能毁坏者；相应于静虑的菩提心，不被诸多分别执著想所动摇；相应于般若的菩提心，善...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html

  • 问：如何使学佛与生活、工作相适应？

    相适应的问题，首先是发心，在生活或工作中，能以菩提心去做每件事，自然与学佛相应。其次是明确做事原则，知道何为应作，何为不应作。关于谋生之道，佛教中有正命和邪命之分。正命，即符合戒律的工作；邪命，即不符合法律或戒律的行为。作为佛弟子，应以正命立业、造福社会。若依邪命自活，即使念佛、诵经，也与学佛不相应了。除此而外，还应在做事过程中保持智慧观照，以免在不知不觉中陷入各种情绪，引发执著妄想。倘能

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131978077.html

  • 如本法师答：善法是佛法，恶法也是佛法吗？

    诸法，在施教的立场，众生根机有利钝，故有权实的教法；善法可累积福德，善法若不与般若智慧相应，善法亦能令人堕落轮回深坑，佛门强调善法要有智慧引导方得与菩提相应。 　　为什么恶法也是佛法呢？现在分两点立场叙述： 　　一、佛法是觉悟之法。所觉悟之法，遍及人生宇宙万法，穷劫尽说不得，含概心法色法、有为无为法、空法有法、善法恶法、相应法不相应法、生死涅槃法、烦恼菩提法、三界六道法、三十七道品（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html

  • 范古农答：因该果海，果彻因源，如何解释。

    问：因该果海，果彻因源，如何解释。 　　范古农答：此言因果相应，非截然两事也。盖因为未成就之果，果不外因，故曰该。果为已成就之因，因不隔果，故曰彻。海源者，果因之喻也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06371712672.html

  • 道安法师答：念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？

    相应才能得利益。没有相应就是戒定慧没有修成功，倒不如念佛容易相应。 ...

    道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21193011133.html

  • 什么是三摩地？心一境性？

    　　什么是三摩地？心一境性？ 　　依《瑜伽师地论》说。　　云何心一境性？谓数数随念同分所缘，流注无罪适悦相应令心相续：名三摩地；亦名为善心一境性。　　何等名为数数随念？修定选择好了所缘境，心安住在...方便事情，正式开始修行的时候，要选择一个所缘境，结加趺坐，意念就安住在所缘境，这些都叫做定地诸相现前。　　缘此为境，流注无罪适悦相应，所有正念随转安住。　　这一念清净心是能缘的，所缘境是所缘的，缘此为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083267796.html
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